佛說摩達國王經
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  宋居士沮渠京聲譯

  聞如是:

  一時佛在羅閱只竹園中,與千二百五十比丘俱。

  時有國王,號名摩達王,時當出軍征討,選國中人民,數百萬人,皆應赴從。

  時有比丘,已得羅漢道,到其國分衛,并見錄,將詣王宮門,王有馬監,令比丘養視官馬,勤苦七日,王後身自臨視軍陣,比丘見王,即於其前,輕舉飛翔,上住空中,現其威神,王便恐怖,叩頭悔過:「我實愚癡,不別真偽,推問國內,誰令神人為是者,今當有所治殺。」

  比丘告王言:「非王及國人過也,自我宿命,行道常供養師,我時為師設飯,師謂我言:『且先澡手已乃當飯。』我愚癡心念言:『師亦不養官馬,何故不預澡手?』師即謂我言:『汝今念此輕耳後重如何?』我聞是語,便愁憂,師知其意,便念言:『我會當泥洹,何故令人惱耶?』即以其夜三更時般泥洹。從來久遠,各更生死,今用是故,受其宿殃,養馬七日。夫善惡行,輒有殃福,如影隨形。」 王聞比丘說罪福,意解歡喜,乞得歸命於神人,比丘告言:「卿當自歸於佛,佛為三界師。」

  王及國人民,皆隨比丘到佛所,稽首為佛作禮,受五戒,作優婆塞。佛便為王及人民,現相好威神,光曜天地。復為說無常苦空,王於是便得須陀洹道,國中人民,皆受五戒十善,歸命三尊,月日齋戒,以為常法。 阿難整衣服,作禮白佛言:「是王及國中人民,見佛聞經即解,何以故?」

  佛言:「及昔摩父佛時,是比丘作沙門,王時為優婆塞,凈意供養三日,令我所在處常得其福,今已得度世之道,今來會此聞經,便得須陀洹道。」

  四輩弟子,天龍鬼神,聞經歡喜,前為佛作禮而去。

  


 
 
 
 
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