佛說呵雕阿那經
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  東晉天竺三藏竺曇無蘭譯

聞如是:

一時佛時在舍衛國只陀恒,呵雕阿那 將五百優婆塞,至舍利弗所,作禮已卻坐,舍利弗為說經,大歡喜而退,復至佛所,以頭面著地,叉手繞佛三匝卻坐。佛問呵雕阿那 :「若有何功德,教化五百弟子隨從汝?」呵雕阿那 即長跪叉手言:「我常奉行佛所說四事,何等為四?一者布施於人;二者說善說;三者瞻視同學給足有無;四者同學者財共不計。」佛言:「善哉善哉!已過去佛,無有過是四事;未來佛亦無有過是四事;今現在佛亦無有過是四事。」佛為呵雕阿那 說經已,各大歡喜而退。

呵雕阿那還歸入舍呼諸人客奴婢坐著前,好為說經開解,語生死善惡之道;復上殿呼諸持藏人諸伎女著前,為說經戒,皆大歡喜;後上後殿,為諸夫人婦女,說經戒已訖,還至正殿,齋戒床上,端坐定意,便得等心。第一天上四王請諸天皆會坐,共稱譽呵雕阿那 功德,四天王中尊王下至呵雕阿那 舍,稱譽呵雕阿那 功德,呵雕阿那 時得等心,不答天王。佛邊有一比丘,至呵雕阿那 舍,呵雕阿那 起迎比丘前坐,比丘說言:「佛坐中常相稱譽功德。」呵雕阿那 問比丘言:「佛稱譽我時,邊有白衣無?」比丘言:「無有白衣,正使有白衣,有何等嫌疑那?」呵雕阿那 言:「佛語至誠,恐白衣不信者,便當墮泥犁中;正使信佛語者,便復來承事我,布施我,我不喜煩擾於人,以是故問耳。」比丘辭去。呵雕阿那 言:「想朝來未食,且留飲食。」便行澡水,下飯食訖。比丘還白佛言:「屬至呵雕阿那 舍,道說言佛坐中大相稱譽,呵雕阿那 因問我言:『佛稱譽我時,邊有白衣無?』我言:『無白衣,正使有白衣有何嫌疑?』呵雕阿那 言:『佛稱譽我,實至誠不妄,白衣不信佛語者,便當墮泥犁中;正使信者,便復來承事我,我不喜煩擾他人,以是故問耳。』」佛言:「善哉善哉!我不常為汝曹說呵雕阿那 有七事,今復益一事為八事。何等為八事?一者不求不欲令人知;二者信不欲令人知;三者自羞不欲令人知;四者自慚不欲令人知;五者精進不欲令人知;六者自觀不欲令人知;七者得禪不欲令人知;八者黠慧不欲令人知;所以不欲令人者,不欲煩擾於人,故不欲令人知。

佛說是經已,諸比丘皆大歡喜,起前為佛作禮。

  


 
 
 
 
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