彭州市葛仙山葛仙道觀
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  葛仙山是四川彭州市境內名山之一,距縣城彭州約有十公里。

  葛仙山是龍門山脈的一段,以道教之勝地及優美的自然景觀、特殊的地形地貌、悠久的歷史神話傳說而著稱于世。

  千百年來,葛仙山吸引著人們向往暢游,留下了歷代名人、學者的許多佳話和墨寶。近年,經地質學家考察,發現葛仙山乃罕見的世界地質奇觀冰川漂礫群。據了解,這種冰川漂礫群在世界上目前僅發現兩處,是珍貴的自然遺產,在地質學上具有重大的研究價值。

  葛仙山,原名白石山,亦稱道場山(《隋志》記:九隴縣有道場山),又名五斗山,因山有東、南、西、北、中五斗峰故名。

  相傳:晉時葛永璝與道友楊升賢同游,見此處峰靈巒秀,幽壑駢聯,遂結茅為廬,煉丹修道,均羽化。后人為之立祠,名“葛璝祠”,山亦因名“葛璝山”,俗稱葛仙山。《元緒志》“仙傳拾遺”曰:“葛仙翁永璝居蜀上清山,白日升天,時人因號其山為葛仙山。”

  初唐詩壇四杰之一的王勃入蜀,游歷蜀中名勝,常登葛仙山。《唐書·文苑傳》記:“勃嘗登葛仙山曠望,慨然思諸葛武侯之功,賦詩寄情”。見此山眾峰羅列,狀若蓮花,因著《蓮花峰賦》,朱書于葛仙觀殿堂,惜未記錄已佚。故該山又有蓮花山之稱。清時,鄉人筑寨其上,稱蓮花寨。

  唐咸亨二年,王勃居彭州九隴縣,與縣公河東柳太易相從游,撰《春思賦》并序言:“(唐高宗)咸亨二年,余二十有二,旅居巴西蜀,浮游歲序,殷憂明時,坎稟圣代。九隴河東柳太易,英達君子也,仆從游焉。高談胸懷,頗泄憤懣……”。由此表明柳太易與王勃相交甚篤,王勃游葛仙山,“父母官”同來是肯定的。

  相傳唐代四川節度使韋皋微時,師事葛璝,在此握別。葛指方井曰:“使君富貴后,勿忘此泉。”故南天門層樓耳廂有序云:“泉名富貴,韋節度之故步猶留;峰矗蓮花,王子安之佳篇可讀。”《成都記》上說:“韋皋夢神人謂曰:異日富貴無忘葛璝也。后尹成都再夢,乃復新觀宇,皋自為記。”現存葛仙山殘碑記云:“葛永璝、陽升賢、蒲高遠俱于此羽化登也。惟葛翁得刺史韋公皋未忘”(殘碑在山中社員王道生處。王用碑砌成石缸)。但,葛乃晉人,韋生于唐,相間南北朝,兩人相會是不可能的。惟以夢的傳說、解釋為妙,替葛仙山增添了神秘色彩。

  前清按察史黃云鵠與新繁詩僧雪堂同游葛仙山,并探朝天洞,留云鵠手書“朝天洞”遒勁筆跡,落款“光緒十二年黃云鵠題。”并在洞壁揮筆賦詩抒情,今多隱約不可辨。

詩曰:

其一:

清曉出禪說,行行逸興賒。

牛心排闥遠,鳥道逼天斜。 洞口云低護,巒頭樹亂遮。

高峰留廿四,何處覓仙家。

其二、雪堂道中述題五龍洞

秋高重訪葛仙翁,乘興尋幽到五龍。

三峽三峨同峻秀,一巖一洞多玲瓏。

黃云鵠詩:游葛仙山二首:

其一:

登彼葛山,游戲人間。

載途晴燠,登山雪寒。

雖寒不寒,心安境安。

朝天古洞,須臾往還。

來朝再至,返旆人寰。

其二:

葛山嵯峨,峰高雪多。

我來眺遠,信宿中阿。

寒盡思春,宵盡思晨。 彼幽人兮,載訪幽人。

嗟彼幽人兮,胡忍棄我民。

清李伯臣游朝天洞,曾留詩壁上:

朝天洞內幾重門,地結天生妙象存。

誰能識得真造化,樊籠打破見天根。

  清道光二十七年縣知事陳介藩,游葛仙山,著有“葛仙山記游步韻”。

三月三朝葛仙山考

  每逢舊歷三月三,葛仙山附近方圓幾十里內的人民群眾均來此朝山,究其淵源,各說不一:一說,三月三是葛永璝跳舍身崖羽化之日;一說,三月三是葛仙誅毛狗精之日。因狗精傷害百姓多,葛除之,為民滅一大禍害,眾均朝賀;一說,三月三日葛仙誕辰。 葛仙山自然景色優美,人們總是在春光明媚、風和日麗日子邀約親朋好友一道前來葛仙山,或游覽,或許愿,或傾聽眾多神話傳說,欣賞文化遺跡,樂此不彼。故三月三日已成了葛仙觀一年一度的盛大廟會。

  盛夏來臨,葛仙山還是探奇尋幽、消夏避暑的好去處,并可以見識世界罕見的奇觀——冰川漂礫群,了解地質方面的科學知識。追溯幾千萬年以前,腳下這片土地曾經歷過翻天覆地的變化,經歷著歷史滄桑,撫今憶古,心頭又將是何等的感慨!

  現在,葛仙山旅游開發小組已經成立,將對葛仙山進行修整,使得這座歷史名山煥發青春光彩,吸引更多的香客游人前來觀光游覽。

  


 
 
 
 
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