麥積山石窟雕刻藝術
 
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  麥積山在甘肅天水東四十五公里,是秦嶺山脈的西端,山的形狀如麥稭垛,因而被稱為“麥積山”或“麥積崖”。麥積山在南北朝初期,是西北佛教的重要中心。有名的禪師玄高、曇弘等和僧徒百人住在麥積山(公元四二○一四二六年)。北周時,文帝皇后乙弗氏死后,在麥積崖為龕而葬(公元五三九年)。公元五六五一五六六年,北周的秦州大部督李允信,造七佛龕,有當時著名的文學家庾信撰寫了《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》。唐代麥積山仍繼續有修建,但唐代中葉(公元七六三年)為吐蕃族占據。五代和宋代以及明清,麥積山皆未荒廢。所以麥積山有北魏、北周、隋代、初唐、宋和明清的壁畫、雕塑及建筑。甘肅時常有地震,據文獻記載,從公元六世紀到十八世紀有過八次大小地震,所以自然力量的損壞很嚴重,后代的修補也很頻繁。往往有的窟是魏代修建,而壁畫是明代重繪,也有的窟是魏代壁畫,唐宋時代重修的塑像,呈非常錯綜的時代關系。
  麥積山高一四二米,都是懸崖鑿窟,用棧道相通。例如:散花樓上七佛閣,下距地面為五二·一一米。麥積山的窟龕已經編號的有一百九十四個。窟內造像,因為石質是與敦煌莫高窟類似的礫巖,所以多泥塑,少數石刻是自他處運來的。壁上有壁畫。
  麥積山有北魏時代的塑像,但也保留了很大部分西魏和北周時代的作品(塑像和壁畫),為佛教藝術在北周時代(亦即在龍門石窟以后,在西北地區的發展提供了罕見的重要材料。
  麥積山的北朝末期的造像,首先引起注意的是一部分薄衣式的佛像和菩薩像:偏袒右肩、衣裙裹在身上,衣褶為劃出的凹線(一○○、一一四、一一五及一五五窟)。這一類型的造像,由于一一五窟佛座前有景明三年(公元五○二年)張元伯的墨書發愿文,應該認為是麥積山的早期的樣式。這種樣式的菩薩像在麥積山雖然姿態呆板,然而頗能見出體格之美。
  麥積山的北魏、西魏、北周間的造像,可以一二三、一二一、一一二七、一三三各窟為代表。
  北魏、西魏、北周間的石窟多為方形窟,或平頂,或加復斗。窟中布局大體都是三組造像,分別安置在正、左、右三面,每一組都是一佛二脅侍。脅侍一般的是菩薩,但也有比丘或供養人。一二三窟左右兩壁的外側,是一個男童和一個女童,形象非常真實可愛。左壁的坐佛也以單純的外形表現出內心的寧靜,以及那一對男女童子成為這一時期優美的代表作。一二一窟的左右壁角兩對比丘似在喁喁耳語,互相聯系的富有表情的姿態,達到了一定的藝術上的成功。一二七窟正壁一龕。龕內是一垂足坐佛和二菩薩,都是石刻。坐像及其背后的項光、背光組成一完整的整體,背光和項光中的飛天,圍繞著坐佛而飛翔,這是在當時長期實踐中創造出來的一種富有效果的形式。這一石造像面型方而扁,轉折柔和,雖不豐滿,但已減少了瘦削的印象。衣褶下垂在座前,很自然而有厚重的質量感。這一些是在逐漸改變瘦削型形象和衣褶的規律化處理的征象。一二七窟有麥積山諸室中規模最大的壁畫,但已為后代熏黑。正壁模糊難辨,左壁為“維摩變”,右壁為“凈土變”,前壁門楣上繪“七佛”。其他尚有“舍身飼虎”,以及騎射、狩獵等圖像。色彩強烈,表現動態很成功。
  一三五窟是魏、周時代的一較大洞窟,其窟型、布局和造像,與上述各窟相似。正壁的壁畫作騎馬的場面,色彩很鮮明,馬的動作勁健有力。
  一三三窟(或稱碑洞)中的十余組塑像、壁上的影塑、保存在此窟中的十八座完整的造像碑,以及迎門而立的三米半高的接引佛,都是麥積山的重要作品。一三三窟形制結構特殊:主室的后、左、右三壁,都鑿有深淺不一的佛龕。壁面龕有十一個,里面都有一尊或一組(一佛二菩薩)佛像。這些佛像都是麥積山此一時期塑像代表作。第十一龕中有影塑的飛天和山巒、貴族等的形象貼在壁面上,姿態自然而優美。窟中貯藏的造像碑也多是此一時期的標準作品。如第十號碑,中央部分自下而上是釋迦、彌勒、釋迦多寶的坐像,四周圍有十幅佛傳圖及本生圖。窟中的大接引佛為隋唐之間的作品。
  麥積山的北周時代的壁畫是在散花樓上七佛閣(第四號窟)佛龕的上端,共七大幅,每幅四個伎樂飛天。飛天身體之露在衣服外的部分,如面、手、足,都是薄浮雕,其他,如衣服、飄帶、樂器、散花等都是用各種顏色彩繪的,表現非常生動。長廊平棋也有一部分殘留的早期壁畫,可能是同一時期的。散花樓的上七佛閣,是麥積山三個七佛閣之一(不能確定哪一個是庚信為之著文的)。七佛閣的建筑形式可稱為“崖閣”,窟前有廊檐,廊檐以內有并列的七間大龕。散花樓上七佛閣的七間大龕,每一龕內都有一佛和脅侍的二比丘、六菩薩。兩龕之間為天龍八部。這些塑像從風格上看,是唐塑,宋補,明代又重修過的。
  與散花樓上七佛閣的建筑形式相類似而規模稍小的,是牛兒堂(第五號窟)的四柱三龕式的崖閣。牛兒堂之得名是前廊上有一天王足踏一牛,塑造得真實,為群眾所傳頌。此大王及牛可能為隋唐之際的作品。牛兒堂的三個龕內的造像多是后代追補。牛兒堂前廊平棋上也有飛天和馬、象飛馳的壁畫。是北周時代的作品。
  麥積山的崖閣都是魏、周時期開鑿的,所以保存有早期的壁畫。在崖壁上鑿出的屋頂及鴟吻的樣式、列柱的形狀,也都具有南北朝建筑的特點。但這些崖閣中的塑像多是后世的。麥積山的唐宋時期的塑像在后面有關的章節中仍將談到。
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   
 
 
 
   
 
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